1. 1345 valido per il 5° premio Forno Pizza + Home Theater Sistem + Vapori Generatore di vapore
2. 9962 valido per il 4° premio Orologio
3. 7376 valido per il 3° premio Buono per una patente di primo rilascio di tipo AoB
4. 3726 valido per il 2° premio Bici Elettrica
5. 3048 valido per il 1° premio Auto Fiat 600

I vincitori possono ritirare il premio presso i rivenditori a partire 19.4.2010 e fino al 18.07.2010 alla presenza e contattando il sig. Buonaiuto Carmine cell. n. 3339311055

Per aver diritto al premio il vincitore dovrà consegnare il biglietto vincente in originale che costituisce l’unico titolo valido per il ritiro del premio. Il costo della messa su strada e I.P.T. dell’autovettura sono a carico del vincitore. I premi che non saranno ritirati entro l’indicata data saranno devoluti in beneficenza.

Il Comune di Sarno e l’ Associazione Carnevale Sarnese presentano:

La 3° edizione della Lotteria Carnevale Sarnese Anno 2010 con i seguenti Premi:

1° Premio Autovettura Fiat 600

2° Premio Bici Elettrica

3° Premio Buono per un Patente di primo rilascio di tipo “A” o “B”

4° Premio Orologio

5° Premio Forno Pizza + Home theater Sistem Vaporì generatore di vapore

Estrazione il 10 Aprile 2010  alle ore 10.30  presso la Sala Consiliare del Comune di Sarno

Scarica biglietto in formato pdf

Testamento di Alesio

Voglio che le mie budelle siano cosi divise: lascio i peli duri come setole al calzolaio di via Laudisio.

Ai litigiosi di Piazza Municipio lascio i miei testicoli.

A Michele il sordo lascio le mie orecchie.

Lascio la  mia lingua a coloro che parlano sempre della gente di Sarno,e fanno continuamente cause.

Al macellaio di cappella vecchia lascio il mio intestino perche ne faccia salsiccie.

Ai contadini di Episcopio i femori , perche si facciano il brodo durante la pioggia.

Alle donne di sarno lascio i miei lombi per le notti insonni.

Ai bambini la vescica per fare palloncini, alle ragazze la coda, ai finocchi i muscoli.

Lascio i talloni ai corridori e ai cacciatori, ai ladri lascio le unghie e a colui che sta leggendo il mio testamento lascio la corda che porto sempre con me, perche ci si leghi il collo per impiccarsi.

Il primo giorno del Carnevale è fissato in base alle prescrizioni liturgiche.

L’inizio può essere il 1°gennaio, il 17 gennaio (S.Antonio) o il 2 febbraio (festa della Candelora), e si protrae fino al mercoledì delle Ceneri (nel rito ambrosiano, fino alla prima domenica di Quaresima)……continua 

Il Carnevale in Europa è stato per secoli una festa di inizio dell’anno.
I suoi scherzi e i suoi riti rappresentavano la fine dell’anno vecchio e l’inizio del nuovo.

Era una festa d’origine contadina: nella metà di febbraio moriva l’inverno e si avvicinava la primavera e così con il carnevale un ciclo di stagioni finiva e un altro ne incominciava. Un corteo di maschere faceva parte delle celebrazioni di carnevale ed erano fantasmi o anime di morti che stranamente rassicuravano la gente perché offrivano la protezione ai vivi e al raccolto.

 Durante il Medioevo, il clero tollerò le feste popolari, anche le più grossolane.
Nella sua descrizione del Carnevale di Roma Goethe mette in evidenza il carattere eccezionale di questa festa che la rendeva diversa da tutte le altre feste religiose."il carnevale di Roma non è una festa che che si offre al popolo ma bensì una festa che il popolo offre a se stesso"

Il carnevale di Roma, dunque, per Goethe non era una festa organizzata per colpire il popolo ma era proprio il popolo ad avere l’iniziativa del divertimento. Durante il Carnevale tutti si consideravano uguali. Il senso di estraneità spariva e si stabilivano forme di comunicazione che abolivano ogni distanza.

A partire dal quattrocento, il Carnevale subì una serie di attacchi.
Dopo i tentativi di cristianizzazione per merito di moralizzatori come il Savonarola, sia la Controriforma, sia le Chiese cercheranno di sopprimere questa festa sicuramente troppo pagana.

Durante i secoli, il Carnevale, ha stimolato la nascita di celebrazioni, in cui venivano evidenziate le lotte fra varie parti di una stessa Città (quartieri, rioni, come ancor oggi avviene ad esempio nella battaglia delle arance di Ivrea), o fra classi sociali diverse dei cittadini.

avanzava tra la folla con un fischio sibilante e si piegava ritmicamente sulle ginocchia;

in questi suoi gesti veniva imitato da un gruppo di giovani che lo precedevano e lo seguivano.

Portava un recipiente con i maccheroni e aveva il volto, dipinto con due colori: l’azzurro e il giallo. Il primo indica l’infinito e la vita, perché è il colore del mare e del cielo; il secondo, invece, indica i territori sotterranei e la morte, perché nell’antichità i morti venivano dipinti di giallo.

Fonte Comune di Sarno.